Introducción

16/12/1990

Lo siguiente fue enseñado verbalmente por primera vez (a partir de notas rayadas en una servilleta de McDonald´s) en una sala de estar del Medio Oeste en 1986. Fue dicho a un grupo de creyentes que no era ni protestante ni católico, ni carismático, pentecostal, fundamental o evangélico (en el sentido típico en que se usan esas etiquetas). A medida que leas, observarás que hay muchos extractos directos de esa velada. Esos extractos a lo largo de este libro pueden sonar «personales» (o coloquialmente incómodos y redundantes) por dicha razón. Francamente, ni siquiera quiero tomarme el tiempo de adornar nada: hay demasiado trabajo por hacer. Los pensamientos aquí contenidos no son más que los de un hermano débil, a veces fracasado pero decidido, que abre su corazón a sus amigos. ¿El tema? El Pueblo de Dios cultiva una relación profunda con su Dios y unos con otros. Se trata de reunirse «en Su Nombre», dejando que Jesús, nuestro Señor, se manifieste plenamente en medio de nosotros.

Dos o tres reflexiones para ayudarte en tu lectura: mucho de lo que está contenido en estas páginas no es simplemente la exposición de las Escrituras, sino la aplicación de las Verdades Bíblicas. El enfoque será, como a menudo lo fue el de Pablo, en la naturaleza de la vida práctica, caminando con Jesucristo en Su Reino. Más adelante en el libro, especialmente en las dos últimas secciones, descubrirás más en el ámbito de la «Visión» que en los pensamientos prácticos que impregnan los primeros capítulos. Pero ¡persevera! Además, varios han sugerido que las notas a pie de página pueden estar entre las partes más importantes de este libro. Por favor, tómate tu tiempo para leerlas, para sacar el máximo provecho de la inversión que harás al profundizar en todo esto.

Descubrirás, espero, que este escrito no trata de una «nueva forma de tener una Iglesia». Los que hemos trabajado juntos para ofrecerte estas reflexiones estamos totalmente de acuerdo: no queremos tener nada que ver con ser conocidos como «esos que hablan de reuniones». ¡Puaj! Nuestros corazones, y creo que nuestra forma de vida, es acerca de JESÚS, no de reuniones. Este escrito trata de ÉL, y de algo casi ajeno al pensamiento occidental del siglo XX: se trata de un Reino.1

Pocos en una sociedad democrática pueden siquiera comprender el verdadero significado y administración de un «Reino». Solo como ejemplo de la arrogancia y deslealtades de nuestra cultura, las masas aplauden las insultantes refutaciones televisivas de dos horas al «Discurso sobre el Estado de la Unión» del presidente. ¿Cómo podemos entender un «Reino» cuando estamos tan empeñados en que «cada uno haga lo que le parezca bien ante sus ojos»? («Sumisión» nunca es sumisión, si antes tenemos que estar de acuerdo).

A pesar del vocabulario utilizado durante el «tiempo de adoración», la mayor parte de la cristiandad actual está bastante lejos de ser, realmente, una expresión del Reino de Dios. La lealtad absoluta, la obediencia incondicional y la devoción están pasadas de moda en nuestro mundo «moderno». (Sin embargo, las horas de adoración extremadamente bien cuidadas siguen «de moda».) ¿Nos atrevemos a penetrar realmente en el significado de la manifestación actual de Su Señorío «en medio de nosotros»? Como dijo Pablo: «¡Ahora!».2(Y ciertamente no estoy hablando de una «utopía social». Estoy hablando de la misma Gloria manifestada en un Pueblo débil, pero impresionante «sin belleza ni majestad» que se manifestó primero en nuestro Señor cuando caminaba con nosotros en la carne).3 Por decirlo de otra manera, este escrito trata de la Vida, Juntos, como Familia, bajo nuestro Padre. Él quiso que camináramos Juntos. «Siendo muchos, somos un solo cuerpo». Los poemas y las letras de los cantos que descubrirás al recorrer estas páginas son representativos, creo, de esta Verdad. Cada uno fue escrito por un miembro del Cuerpo de Cristo en esta localidad, y ofrecido en diferentes momentos, durante reuniones, y de casa en casa. Estas ofrendas tampoco pretendían impresionar a nadie más que a Jesús, y son simplemente expresiones sinceras de la vida cotidiana de los corderos de Dios que viven para Jesús y los unos para los otros.

No se diga más. Por favor, siéntete libres de «unirte a nosotros» en esa sala esa tarde. Y lo que es más importante, ¡únete a nosotros en la Vida de libertad destinada a Su Iglesia en todo el mundo!4

En aras de la claridad, debo decir de nuevo que muchos de los pensamientos aquí expuestos se dirigieron originalmente a una iglesia que ya vivía en gran medida la realidad del «día a día en público y de casa en casa».5 Por esa razón, si tú vives en un entorno religioso eclesiástico muy típico de hoy en día, puede que estés un paso o dos fuera de la capacidad de visualizar, o vivir, algo de lo que sigue. Al menos por ahora. Si este resulta ser el caso, trata de entender todo lo que puedas, y ora para que Dios haga crecer estas Semillas en tu futuro. ¡Pero nunca seas complaciente y aceptes menos de lo que Jesús merece en Su Pueblo! Sé un catalizador para un cambio piadoso.

Esta enseñanza fue, en el momento en que se pronunció originalmente, un desafío directo a parte de la carnalidad de aquellos primeros días en la Iglesia local donde Dios nos ha colocado. Sin embargo, ha habido una paradoja continua, una paradoja que se parece mucho a la de Isaías 53. A pesar del sufrimiento, ha habido mucho que agradecer. Este extracto (de otro escrito) fue escrito para describir algo de lo que Dios ha hecho en Su Pueblo, Su Novia, aquí y en todo el mundo, a pesar de sus debilidades:

La Esposa de Jesús, Su Iglesia. Ella es una Señora especial, una «Novia PREPARADA para el regreso del Novio», el Rey de Gloria. Ella es «una Iglesia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que es santa y sin mancha». Ella es un yugo igual para Jesús, compasiva, pero llena de furia hacia la hipocresía; sensible, pero implacablemente persiguiendo la finalización de los negocios de Su Padre. Esta es la Iglesia que Jesús compró con Su Sangre...

Es una iglesia que no está atada por el tiempo y el lugar, sino que se expresa visiblemente «cada día en público y de casa en casa». Está «unida y entretejida por todos los ligamentos que la sostienen», «todos miembros los unos de los otros», «confesando los pecados unos a otros», «amonestándonos unos a otros cada día para que ninguno se endurezca por el engaño del pecado», siempre amando y sirviendo y «llevando las cargas los unos de los otros» con alegría y acción de gracias (y, ocasionalmente, con algunas lágrimas). Ella es una «ciudad asentada sobre un monte que no puede esconderse». Sus reuniones corporativas son solo el desbordamiento de lo que está sucediendo en las calles y en los hogares de toda su gente.

«Ahora bien, la multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma; nadie decía que algo de lo que poseía era suyo».

Se caracteriza por el «mega poder» y la «mega gracia». El pecado es expuesto y erradicado con «Gloria siempre creciente» en las vidas de los que están en la Iglesia. Los cautivos han sido, por fin, liberados. El canto de canticos a nuestro Dios no está dirigido por un menú impreso con una semana de antelación, sino que (¡ojalá!) fluye de lo que Dios está haciendo en medio de nosotros en cada momento.

Juntos, con intimidad de relaciones, seguiremos aprendiendo a VIVIR como lo hizo nuestro Señor. Jesús, el Cristo de Dios, vive ahora en nosotros, individualmente y como Pueblo (Col. 1:26-27, 3:4; Gál. 2:20; Hch. 17:28; Ef. 3:10, 5:18; 1 Jn. 2:6; Rom. 8:9).6 La Iglesia aquí ha tenido días buenos y días malos (si no meses buenos y meses malos) y es capaz de admitir que todavía tiene mucho que aprender. Y en la época de esta admonición (la enseñanza oral sobre las reuniones en Su Reino) «allá por aquel entonces…» el asunto del bebé casi parecía enterrarnos a veces. Y ciertamente le quitaba mucha diversión a las reuniones o veladas cuando teníamos que lidiar con ese asunto del bebé. ¿Ha merecido la pena? Ha sido increíble. No me quejo. Muchas lágrimas y trasnoches, y mucha transpiración por parte de Su Sacerdocio a lo largo de los años, pero ninguna queja. No volveríamos atrás en el tiempo ni por un millón de dólares.

De nuevo, tendrás que recordar que esta enseñanza salió a la superficie durante una reunión de una iglesia que ya caminaba (¡aunque de manera infantil la mayor parte del tiempo!) como un Sacerdocio de Creyentes. No había (y hay) «Estudios Bíblicos» sino mucha Biblia. No había (y hay) «servicios» sino reuniones muy frecuentes de toda la Iglesia. No había (y hay) «Reuniones de Oración», pero sí mucha oración juntos y por separado. No había (y hay) clérigos, pero hay Santos guiando el camino de aquellos que son lavados en Su Sangre y Envueltos por Su Espíritu. Frágiles como somos, esa es al menos nuestra dirección por la Gracia de Dios, y muchas de las siguientes exhortaciones son directamente para aquellos que ya se han movido (una corta distancia) por ese Camino hacia dejar que Jesús tenga Su Iglesia de vuelta. Como podrás darte cuenta, hemos luchado con ello y hemos andado a tientas, ¡como lo harán todos los que deseen levantarse de la silla y probar sus piernas! Acompáñanos. ¡Es divertido estar cerca de Jesús!

ENDNOTES

1 Isaías 9:6-7; 2 Corintios 3:17-18; Hechos 3:17-23; Mateo 4:23; Lucas 10:9; Hechos 8:12; 28:31.

2 Efesios 3:10; Mateo 16:18.

3 2 Corintios 13:4; 12:9-10; 1 Corintios 3:18; 4:10-13; Isaías 53:1-4, 10.

4 Desde el principio me gustaría decir lo siguiente: nosotros, como parte de la Iglesia de Cristo en la ciudad en la que vivimos, no hacemos ningún reclamo para nosotros mismos. Solo queremos gloriarnos en nuestro Señor, Jesús. Dirigir a alguien hacia nosotros, en lugar de hacia nuestro Hermano y Rey y la Verdad de Su Palabra, sería una tragedia. Tan pronto como alguien se promueva a sí mismo, o se ofrezca como un modelo de la Verdad de Dios (aunque tales modelos son una posibilidad válida si DIOS hace la promoción por Su Gracia, 1Tes. 1:7, 1:6, 2:10, 14), una caída está cerca. Cuando se ofrecen a sí mismos como una «pecera» para que otros los miren, se dejan llevar por su necesidad de proteger su reputación y promover su paradigma. Francamente, para cuando usted lea este libro, toda la Iglesia de aquí (hombres, mujeres y niños) puede haber sido enviada a otras ciudades y países, para nunca más reunirse como un todo. Ese «envío», ya sea por los medios de Hechos 13 o de Hechos 8, es siempre una posibilidad para los «hijos de Abraham» (Heb. 11:8-10, Rom. 4:16). No conocemos los planes que Dios tiene para nosotros en este momento, pero todos queremos tener nuestras raíces, nuestro centro de gravedad, en el Cielo (Ef. 2:6; Col 3:1-4; Heb. 11:13-16; 1P 2:9-12) para estar inmediatamente disponibles para Dios.

Mi punto es este: Deja que la Verdad de la Palabra de Dios y la Vida de Jesús sean el Estándar que te conduzca a una sana insatisfacción por cualquier ambiente en el que te encuentres que no exprese plenamente el Corazón de Dios. No sigas a hombres o movimientos, sino más bien deja que Dios mismo construya en tu alma una convicción profunda de Su Deseo para Su Pueblo. Entonces estarás apasionado todos los días de tu vida por Él y Sus Propósitos, sin importar lo que cualquier persona haga o deje de hacer. Jesús nunca te decepcionará. Vive, y estate dispuesto a morir, por ÉL.

5 La frase «atrios del templo» mencionada en Hechos 2–8, e interpretada de aquí en adelante como «en público», no se refiere, en las Escrituras, a un «edificio de la iglesia». La frase «atrios del templo» en las Escrituras se refiere a un área que la gente de Jerusalén usaba como parque de la ciudad, no a una estructura religiosa erigida para «servicios».

6 The Traditions of Men.

•  Meetings in His Kingdom Introduction