Capítulo 4: ¡Jesús sigue vivo!

16/12/1990

1 Corintios 14:24-26

Pero si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado; lo oculto de su corazón se hace manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando que verdaderamente Dios está entre vosotros. ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.

Los principios de Dejar que el Rey dirija la reunión son los mismos sin importar el tamaño de la reunión, ya sean dos o doscientos mil (¡aunque podamos descubrir algunos giros diferentes cuando lleguemos allí!). Todos los «principios» giran en torno a esta única verdad: ¡LA TUMBA ESTÁ VACÍA! JESÚS ESTÁ VIVO. ¡ÉL ES LA CABEZA DE SU IGLESIA! Aleluya.

Ahora bien, ¿en qué cambia eso las cosas? ¿Qué significa para el Cuerpo someterse a la dirección actual de su Cabeza? ¿Cómo reinaría en realidad el Rey de la Iglesia en las reuniones de Su Iglesia (y no meramente como teoría filosófica)? Razona conmigo un momento.

¿No hace sentido que, si Jesús sigue vivo y la Cabeza de la Iglesia está presentevcuando «dos o tres se reúnen en su nombre»,20 no dejemos que Jesús dirija la reunión? ¿Te imaginas a Pedro, Santiago, Andrés y los demás sentados en filas y expedientes durante dos horas, un día o dos cada semana, haciendo «estudios» sobre Jesús, cuando Él estaba allí mismo con ellos? ¿Crees que decidían con un mes de antelación lo que iban a hacer cuando estaban con Jesús?... ¿O crees que posiblemente dejaban que Jesús decidiera la agenda cuando estaban juntos? Tú sabes que simplemente estaban comprometidos a estar con Él, ¡y a dejar que Él fijara las velas!

Imagínate que el próximo domingo se encuentra en una Iglesia que funciona con ceremonias, más que con la realidad. Justo cuando vuelves a colocar el himnario en el estante después del canto de apertura, la voz atronadora de Gabriel rompe el yeso con estas palabras:

«Interrumpimos ahora el “programa regular” para traerles un mensaje del Rey de Reyes y Señor de Señores...»:

Jesús declaró: «Créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre [a una hora y en un lugar determinados]… Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren».

El cristianismo, el nuevo pacto que leemos en la Biblia, ¡siempre ha tenido la intención de Dios de ser ilimitado en su expresión!

Si me permites el atrevimiento de pedírtelo, me gustaría que oraras fervientemente esta noche y en los días venideros sobre la magnitud y las ramificaciones de las verdades (si estas son realmente los caminos de Cristo Jesús) que estamos a punto de discutir. Si deseas sinceramente la realidad en lugar de la teoría y la academia, por favor, debes estar dispuesto a escuchar, e incluso ayunar, sobre la aplicación de cualquier verdad que puedas seguir, en tu propia vida personal y en la Iglesia. No se trata de una alternativa efectista e informal al ritual (¡para nada!),21 sino de la libertad que tenemos de ser familia en Cristo. No tenemos por qué seguir fascinados y constreñidos por un entorno religioso rígido y regulado, totalmente ajeno a la Iglesia que Jesús estableció, la que leemos en la Biblia. Muchos ya saben muy bien lo peligroso que puede ser este vacío de verdadera vida para los matrimonios, los adolescentes y toda nuestra vida en común.

Veamos algunas de las actitudes que debemos cultivar para comprender este extraordinario tema (el encuentro con el jefe invisible de la Iglesia y Creador de las galaxias), y también algunas consideraciones prácticas que surgirán cuando nos reunamos en Él.

Al considerar la naturaleza de las reuniones de Su Iglesia, debemos dar mucha importancia a la visión de las reuniones en la Iglesia del Nuevo Testamento que se encuentra en la primera carta de Pablo a su Familia en Corinto (14:24-26). Este segmento de su carta a los hermanos y hermanas de la ciudad de Corinto describe una reunión en la Iglesia de la que formaban parte. En su reunión, a pesar de que la Iglesia era muy débil en muchos aspectos, un incrédulo todavía podía caer sobre su rostro y gritar «¡Dios está realmente entre nosotros!». ¿Por qué caería sobre su rostro? Porque Dios estaba realmente entre ellos en la reunión de los santos. ESO en sí mismo parece ser un ingrediente clave que falta en la Iglesia de esta generación.

Aunque la exageración religiosa y emocional en algunas reuniones religiosas pueda tener una apariencia similar a la presencia de Dios de forma temporal, «por sus frutos lo conoceréis». Las vidas, las familias, los lugares de trabajo y los vecindarios no son alterados permanentemente por una simple «experiencia de adoración edificante». Las siguientes verdades acerca de las reuniones y la honestidad ante Dios sí tendrán ese impacto. ¿Por qué? Porque el cambio se basa en estas palabras de Jesús: «Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» (Jn. 8:31-32; Rom. 12:1-2).

Espero poder comunicar, mientras continuamos, cómo la naturaleza de las reuniones tiene un tremendo impacto en la velocidad del crecimiento espiritual en el pueblo de Dios. Ser un verdadero Sacerdocio, en lugar de una audiencia, ¡no es un detalle opcional sin importancia!

Algo de lo que voy a decir tendrá sentido para aquellos cuya orientación es aceptar que la profecía es parte del nuevo pacto y de la Iglesia de Dios, pero posiblemente no tenga tanto sentido para aquellos que creen que este elemento era solo para la Iglesia del primer siglo. De cualquier manera, mantengámonos unidos y trabajemos a través de algunos principios bíblicos.

El pasaje en 1 Corintios 14, que menciona al hombre no cristiano derrumbándose en la presencia de Dios en la reunión de la Iglesia, también menciona la profecía. ¿Es la profecía el elemento que hizo que el hombre incrédulo cayera de bruces y gritara «Dios está verdaderamente entre vosotros»? La profecía no es realmente la cuestión. «Profetizar» se añade en algunas Iglesias hoy en día porque este elemento está en el marco de su sistema de creencias, y por lo tanto deben tener profecía en la asamblea con el fin de agradar a Dios. Este razonamiento puede parecer correcto a primera vista, pero el hecho de que algo pueda ser bíblicamente posible y valioso no significa necesariamente que Dios vaya a hacerlo en el momento oportuno. Hoy en día, con frecuencia la profecía es algo conjurado o forzado (aunque por lo regular, sin duda, por sinceridad o presión de grupo, no por ambición). Incluso cuando la profecía parece impresionante en el momento, a menudo se demuestra finalmente impotente y falsa por la prueba del tiempo. Para aquellos que honestamente se preocupan por la verdad más que por la reputación, las profecías de moda deberían ser amorosamente expuestas como solo una imitación de lo real. «El emperador no tiene ropa». Las promesas «proféticas» incumplidas y no cuestionadas, la expresión carnal por hombres carnales y la falta de fruto a medida que pasan los años, dan testimonio de que nuestros deseos a veces pueden eclipsar nuestro discernimiento. Tratemos con honestidad (aunque nunca con cinismo o escepticismo; 1 Tes. 5:19-20) lo que oímos hoy. Dios puede resistir la investigación. Si nuestros corazones son suaves y enseñables, Él nos mostrará, a su tiempo, la verdad.22

El mayor problema que hemos tenido en las últimas generaciones no está tan relacionado con la profecía. El verdadero problema es el hecho de que Dios simplemente no ha estado entre nosotros en la mayoría de las actividades religiosas de esta generación. Si el Creador del cosmos apareciera en la sala, ¿se notaría? Yo creo que sí.23 ¿Cómo? Ten la seguridad: Dios dará a conocer Su Presencia, y de la forma que Él considere oportuna. Pondrá al descubierto los motivos y las intenciones de los corazones de los hombres del modo que Él considere oportuno. El ingrediente esencial que deseamos es que Él esté realmente entre nosotros.

1Corintios 5:4

En el nombre de nuestro Señor Jesús, cuando vosotros estéis reunidos, y yo con vosotros en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús.

El ambiente al que se refiere el pasaje citado en 1 Corintios 14, la reunión en la que Él está realmente entre nosotros, trabajando en Su Sacerdocio de Creyentes, se parece a esto:

Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina… tiene revelación, tiene interpretación.

Aunque este tipo de libertad en las reuniones no garantiza la participación de Dios en ellas, esta es la naturaleza de las reuniones de la Iglesia registradas en la Biblia y que responden a ella. Esta libertad en las reuniones, raramente con un «líder» oficial que no sea Jesús mismo, es un ingrediente esencial de una familia de creyentes consistente con la intención de Dios: un Sacerdocio en lugar de espectadores. No debemos ceder al formato gentil de «orden»: unos pocos hombres seleccionados (o contratados) actuando para y motivando a una «audiencia» en una estructura de «el mismo tiempo, el mismo lugar».

La imagen más clara que tenemos de la reunión de la Iglesia del Nuevo Testamento en la Biblia implica a personas que se reúnen con cada miembro del Cuerpo de Cristo habiendo «considerado cómo»24 estimular a la familia. TODOS han de ser Sacerdotes de Dios; el Sacerdocio de los Creyentes trayendo cantos, y palabras de instrucción, y revelación.25 De nuevo, la práctica de la Iglesia de Jesús no incluía, y NO incluye, como Dios lo permite a Su manera, a un maestro de la Biblia contratado y parado detrás de un púlpito o incluso informalmente al frente, dando una «lección» a una audiencia que está observando una cadena de eventos religiosos prearreglados, preprogramados, planeados.26 NUNCA fue así cuando Jesús y los hombres que lo conocieron estaban cerca. NUNCA. Sin embargo, es el patrón hoy en día en más de 999 de 1000 organizaciones religiosas. Nadie, erudito o no, ha encontrado nuestro tipo de ambiente preestablecido moderno descrito en ninguna parte del Nuevo Testamento. Y nuestra pérdida por habernos establecido en una religión departamentalizada es inconmensurable.

Para ilustrar de forma lúdica la estulticia de nuestro estado, aparte de una muy necesaria restauración...

Imagina esta escena en una cueva del siglo I: justo fuera de la cueva hay un pequeño cartel titulado «Domingo de visita». Los feligreses entran en silencio, vestidos con sus mejores galas, y encuentran sus asientos habituales en rocas cuidadosamente colocadas en filas y columnas en el suelo de la cueva. Los ujieres ayudan a los visitantes a encontrar una roca adecuada a su situación económica. Dos cantos y una oración dan comienzo al programa. El maestro de ceremonias ayuda a guiar a los «adoradores» a través de la secuencia definida de componentes espirituales «ordenados». (Algunas cuevas en distintas esquinas son más expresivas que otras, pero sale más o menos igual). El orador de turno pronuncia un discurso cuidadosamente preparado. Un poco de canto o «tiempo de confraternidad» pone fin a los acontecimientos del día. Pablo, Pedro, o quienquiera que sean los líderes, se colocan en la boca de la cueva para estrechar la mano de los feligreses después del «servicio» y concertar las citas de consejería que puedan solicitar los congregantes.

¿Es así como se lo imaginan? Todos sabemos que no es así. No sucedió entonces, y no debe suceder ahora.

Si no va a ser el plan prefabricado y empaquetado de los «servicios», ¿cómo deberían ser nuestras reuniones? En el libro de los Hechos, vemos algunos principios sobre las reuniones del Nuevo Testamento. En Hechos 20, por ejemplo, recordamos que el poder de Dios se manifestó en un joven llamado Eutico. Mientras la reunión se prolongaba hora tras hora hasta el amanecer, finalmente, Eutico se quedó dormido, cayó tres pisos desde su lugar informal en el alféizar de la ventana, murió, y fue resucitado de entre los muertos. ¡Qué noche!27 Así son las cosas. Comenzó con una reunión que no era una coreografía estéril centrada en un discurso a gente vestida y sentada en bancas, durante un tiempo predeterminado. Pablo no dio un «sermón» prolijo como algunos podrían haber pensado. Él «dielegeto» (griego), ¡dialogó con ellos en la casa de alguien!

En Corinto, cuando no había nadie de la talla de Pablo, las cosas no se paralizaron por aburrimiento. Tampoco encontraron a alguien que «sustituyera» al «hombre de Dios» residente. Como hemos visto, Dios siempre ha querido una «nación santa» de sacerdotes (ver Ex. 19:4-6), no unos pocos levitas para dar sermones, dirigir cantos y tomar decisiones. Debían ser un Sacerdocio real. En la Iglesia del nuevo pacto, esto finalmente se cumplió (Jer. 31:31-34; Ez. 36:24-32; Heb. 8:8-13). Y cuando se reunían, ¡se reunían como si ahora todos fueran sacerdotes! ¡Y como si su precioso Señor aún estuviera vivo!

Lo está.

Un pueblo profético

Oh Dios, Tú eres nuestro Padre,

Tú nos has dado Tu mejor

Pero ¿cuánto volvemos a Ti

resistiremos la prueba del fuego?

No podemos saborear Tu Espíritu

Si alimentamos nuestra propia carne

Las generaciones van y vienen

La necesidad sigue siendo la misma

Queremos Verte tener una casa

Que sea digna de Tu Nombre

Lleva la chispa dentro de nosotros

Y convertirlo en llama

Pueblo profético

Un pueblo que Te conozca

Un pueblo que Te muestre

A todos los que están sin Ti

Un pueblo profético

Un pueblo que ha aprendido a caminar contigo

Y a amarse los unos a los otros

Pueblo profético

A menudo hemos visto la oscuridad gobernar

Y mirado hacia otro lado

¡Pero no dejaremos que el pasado

determine cómo vivimos hoy!

Haznos audaces como leones

Que tienen hambre de presa

De Enoc a Elías,

De Moisés a Malaquías

Siempre has tenido a alguien

Que grite Tu Verdad por encima de la mentira

¡Ahora una NACIÓN santa

debe levantarse para profetizar!

Pueblo profético

Para mostrar a los hombres que Jesús aún vive

¡Para exponer los motivos de los hombres

y revelar su necesidad de Jesús!

Pueblo profético

Un pueblo que sana las heridas de las naciones

Avanzando tu Reino

Pueblo profético

Sintiendo el viento de tu gloria

Conociendo a un HOMBRE, no una «historia»

¡Aprendiendo a sentir los mantos

de vergüenza y de pretensión

viviendo para llevar a la gente a casa!

Pueblo profético

Y a medida que nos acercamos

Vemos las señales cada vez más claras

Y marcamos el rumbo de nuestro futuro

Pueblo profético

Resplandeciendo como las estrellas del universo

Y amándonos unos a otros

Pueblo profético

—Timothy, Mike

ENDNOTES

20 Mateo 18:20

21 En 1 Cor. 11:17-34 queda claro que, si bien no tenían «servicios» per se como la mayoría los conoce (1 Cor. 14:26), ciertamente debían tomar su tiempo juntos en reuniones de una manera muy seria. No seamos descuidados, sino más bien respetemos los oráculos de Dios como Pablo dijo que tenían los tesalonicenses. Ellos recibían la Palabra de Dios a través de sus vasos «no como palabras de hombres, sino como realmente es, la Palabra de Dios»... «con poder, con el Espíritu Santo y con profunda convicción». Con esa actitud, ¡nos irá bien!

22 No te enfades conmigo. Si existe la posibilidad de que pueda hacer que algunos miembros de mi familia se detengan y consideren algunas cosas que serían útiles, aunque posiblemente dolorosas, incluso arriesgando mi (inexistente) reputación y el favor de algunos, valdría la pena. No quiero que no me quieran, ¡pero tengo que arriesgarme! Estoy obligado. Allá voy. Por favor, considera la Palabra de Dios cuando consideres la suerte de conjurar la profecía en la asamblea para «estar a la altura de los Smith»:

Deuteronomio 18:20-22

El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá.

Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?;

Si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.

Si realmente pensáramos obedecer a Dios, tendríamos muchos «profetas» muertos que enterrar. No podríamos estar aplaudiendo, con la mente de Dios, a los que hablan con un «60-80% de exactitud». No estoy abogando por el asesinato, sino solo tratando de comunicarte la severidad del juicio de Dios sobre los hombres que «hurtan mis palabras [o son producto de su imaginación] cada uno de su más cercano… y yo no los envié ni les mandé palabras» (Jer. 23). Un «fallo» es suficiente para poner fin a la racha de forma permanente, si estamos dispuestos a seguir a Dios, en lugar de la tendencia popular. No quiero parecer duro, pero tampoco sé cómo vamos a salvar la distancia del «vacío a la realidad» sin cometer errores. ¿Cómo iban a salvar esa distancia en el pasaje de Deuteronomio que acabamos de citar? Sin embargo, dice lo que dice: «Matad a los que profeticen lo que no se cumpla». ¡Supongo que Dios tendrá que ayudarnos! Mientras tanto, no necesitamos esforzarnos para que algo suceda por la carne, por ambición o por desesperación e impaciencia.

Sé, por lo que he visto y por las personas con las que me relaciono, que tanto los escépticos como los defensores de Hechos 2:17-18 no están completamente convencidos de todo lo que está ocurriendo hoy en día. Parece claro que los que tienen autoridad en los grupos que afirman 1 Cor.14:1 a menudo no están convencidos de que una «profecía» venga del cielo. Muchas veces los que dirigen la asamblea para lograr el mejor efecto (como se les enseñó a hacer en el seminario) interrumpen una expresión profética espontánea cuestionable cuando el que profetiza hace una pausa para respirar. Este escenario ha ocurrido en innumerables lugares: el pastor o el líder de la adoración rápidamente dirige o añade algunos comentarios con el fin de cubrir hábilmente el problema embarazoso con la profecía, o las cosas que no quería que el rebaño escuchara.

Tal vez incluso deberíamos reconsiderar nuestras ideas previas sobre los medios con los que se profetizaba en la Iglesia apostólica primitiva. Es posible que la verdadera profecía no sea tan sublime e ininterrumpible como la mayoría de nosotros pensábamos (léase 1 Cor. 14:30). Es probable que la profecía sea, en su forma más elevada, muy orgánica y natural. Aunque poderosa y casi increíble en su penetrante riqueza, la verdadera profecía es a menudo tan inocente y genuina como el Carpintero mirándote amorosamente a los ojos y revelándote tu corazón. Contrasta eso con (1) un gurú en trance; (2) un hombre excéntrico, enojado y de pelo largo con saliva de proyectil; (3) un adulador ostentoso con mucha jactancia personal; tal vez lidera un «grupo de personas que se autofomentan el ego» con aquellos en el liderazgo donde quiera que va; o, (4) un cordero tímido que reúne el coraje para tratar de hacer que una simple convicción del corazón suene como una profecía en una reunión. ¡Qué infantiles somos! ¡Menos mal que Él nos ama tanto...! Por su gracia, ¡lograremos hacerlo!

23 Por supuesto que habrá momentos en los que Dios nos rete a la fidelidad sin mucha respuesta. Los israelitas se metieron en un montón de problemas por quejarse: «¿Está Dios entre nosotros o no?» (1 Cor. 10:10). Sin embargo, en conjunto, las marcas de una Iglesia cuya existencia nació en el cielo, en el «poder de una vida indestructible», deberían ser abundantes. No solo teóricas.

24 Hebreos 10:24-25

25 Por si te lo estás preguntando, «decentemente y en orden«, en su contexto en 1 Corintios:14, no significa una liturgia prescrita de dos cantos, una oración, un sermón, etc. Incluye, en el mismo párrafo, «cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina… tiene revelación, tiene interpretación». Eso es «decente y en orden», si el Rey mismo está dirigiendo el tiempo. Si Él no lo está, tal vez necesitemos borrar de nuestras Biblias estas verdades de 1 Corintios 14 acerca de cómo funcionar en las reuniones». Es verdaderamente muy arriesgado vivir de esta manera si los hombres están separados de la Cabeza. Tendremos caos si no hay un guion que seguir, no hay un maestro de ceremonias que mantenga la reunión en marcha, y Jesús no está dirigiendo la reunión. «Cada uno hace lo que le parece bien» cuando «no hay Rey». ¡Un guion, y tradiciones de hombres, son el camino a seguir si Jesús no está en la reunión y dando la dirección!

26 ¿Es la libertad en las asambleas carismáticas para que cualquiera profetice o traiga una «palabra de conocimiento», en algún momento específico durante el «servicio», realmente para llevar al «laico» a su lugar como sacerdote de Dios? Parece que esto falla por lo regular. En primer lugar, solo se permite en un segmento de tiempo específico (hablado o no). Aunque esto parece dar más libertad a la familia de la que permite el entorno denominacional tradicional, sigue estando lejos de lo que Dios busca. Dios y su sacerdocio todavía están limitados a actuar dentro de los límites establecidos por las costumbres populares, o por aquellos que están orquestando la reunión. Debemos aprender a dejar que Jesús reine, y ¡CONFIAR en Él!

27 Todos ellos tenían un trabajo para el que tenían que levantarse a la mañana siguiente, hijos que atender y las responsabilidades normales de la vida a las que nosotros también nos enfrentamos. Pero ellos, como un desafío para nosotros, supieron «buscar primero el Reino». ¡Cuántas bendiciones nos perdemos cuando caminamos por la vista, «lo lógico», y no por la fe!

•  Chapter 4: Jesus IS Still Alive!